Câu hỏi:
Gần đây, có một số nhà thờ được cung hiến trọng thể. Trong nghi thức này, có việc đặt Hài cốt các thánh Tử đạo. Xin giải thích ý nghĩa.
Trả lời:
Trong Nghi thức Cung hiến bàn thờ, một số nơi được đặt Hài cốt các Thánh Tử đạo. Ý nghĩa của nghi thức này như sau:
1. Trong thời sơ khai, các Thánh lễ thường được dâng tại hầm mộ các vị tử đạo. Nghi thức này mang ý nghĩa: Cái chết anh hùng của các vị tử đạo được kết hợp với Hy tế thập giá của Đức Giê-su. Nói cách khác, việc các vị tử đạo hy sinh mạng sống để làm chứng cho đức tin cũng mang ý nghĩa hy tế phụng thờ. Các ngài đã trở nên của lễ hy sinh dâng lên để thờ phượng ca tụng Chúa, đồng thời xin ơn cho phần rỗi nhân loại. Như thế, Thánh lễ các Ki-tô hữu dâng là sự kết nối liên tục, từ hy tế của Đức Giê-su trên thập giá, đến cái chết của các vị tử đạo cho đến Thánh lễ được cử hành.
2. Dần dần với thời gian, khi cộng đoàn Ki-tô hữu phát triển nhanh chóng, Thánh lễ được dâng tại các tư gia. Năm 313, vua Constantino đã ban bố chỉ dụ Milano, chấm dứt các cuộc tàn sát Ki-tô hữu trong toàn đế quốc La-mã. Từ đây, Ki-tô hữu được tự do hành đạo, và các nhà thờ bắt đầu được xây dựng.
3. Trước đây, để nhắc lại ý nghĩa liên kết giữa Hy tế của Chúa Giê-su, với cái chết của các vị tử đạo và với Thánh lễ của Ki-tô hữu, tại các bàn thờ bất kỳ nơi đâu, đều phải lắp đặt một viên đá thánh. Viên đá này tiếng La-tinh là lapis sacer cum reliquiis (có nghĩa viên đã thánh có chứa thánh tích). Thông thường, viên đã này có chiều dài khoảng 35 cm, chiều rộng 30 cm, dày khoảng 4 cm. Ở chính giữa viên đá này có một lỗ nhỏ, có xương Thánh Tử đạo đặt bên trong và lấy xi-măng gắn lại. Viên đá thánh được xem như “trái tim” của bàn thờ, nơi linh mục đặt bánh thánh và chén thánh trong suốt Thánh lễ.
4. Sau cuộc cải cách của Công đồng Vatican II, luật Phụng vụ đã có nhiều thay đổi. Quy chế Tổng quát của Sách lễ Rô-ma năm 1969 không còn buộc phải có Đá Thánh trong cấu trúc bàn thờ nữa. Quy chế này cũng quy định: Có thể đặt Hài cốt các thánh dưới bàn thờ, chứ không phải trong Đá Thánh. Nghi thức này cũng không phải là một điều bắt buộc. Vì vậy, chúng ta thấy không phải bàn thờ nào được cung hiến cũng có Hài cốt các thánh.
5. Đối với chúng ta ngày nay, mỗi khi dâng Thánh lễ, tại bất cứ nhà thờ nào, chúng ta đều hiệp thông với Hy tế của Đức Giê-su và với cuộc tử đạo anh hùng của biết bao Ki-tô suốt bề dày lịch sử. Chúng ta cũng hiệp thông với các thánh trên trời, cùng với Đức Trinh nữ Ma-ri-a, các thánh nam nữ, những người công chính đang được diễm phúc chiêm ngưỡng vinh quang Chúa trên thiên quốc để làm thành một lời cầu nguyện duy nhất và một bài ca duy nhất ca tụng Thiên Chúa quyền năng, đồng thời xin Chúa ban ơn theo nhu cầu và khát vọng của con người.
Kết luận: Việc đặt Hài cốt các thánh vào bàn thờ trong nghi thức cung hiến mang ý nghĩa lịch sử và ý nghĩa thiêng liêng. Mọi Thánh lễ dâng trên bàn thờ đều là sự liên kết với máu các thánh tử đạo và với Hy tế của Chúa Giê-su trên thập giá. Thánh lễ là hiện tại của hy tế thập giá, hầu đem ơn cứu độ cho mọi người ở mọi nơi và mọi thời.
(Trích từ “#3 Giải đáp thắc mắc | Giáo lý cho người trưởng thành” – Tổng giáo phận Hà Nội)
Ảnh minh hoạ: ĐGH Benedict XVI rưới dầu lên bàn thờ của nhà thờ Sagrada Familia (Tây Ban Nha) trong thánh lễ cung hiến ngôi đền nổi tiếng này thành vương cung thánh đường vào ngày 7 tháng 11 năm 2010.
Bản quyền hình ảnh: RAFA RIVAS
