Trong đêm canh thức đón mừng Chúa phục sinh cây nến phục sinh được đốt sáng lên và long trọng rước vào nhà thờ với lời ca tụng: Lumen Christi – Ánh sáng Chúa Kitô.
Cây nến phục sinh được đúc bằng sáp pha với chất sáp mật ong. Cây nến này to lớn cao hơn mọi cây nến khác trong nhà thờ. Tập tục cây nến phục sinh có từ thời xa xưa. Thánh Hieronimo trong thư gửi cho thầy Phó tế Praesidius năm 384 đã nói đến cây nến phục sinh.
Tập tục truyền thống cây nến phục sinh này đã có từ thời chưa có đạo công giáo nơi người lương dân trước đó rồi. Trong lễ nghi kính thờ thân thánh thời cổ xa xưa bài ca ngợi thánh thi thuộc vể lễ vật dâng kính.
Cây nến phục sinh nguyên thủy là một lễ vật dâng kính được đốt cháy và bài kinh ca ngợi được hát xướng lên trong đêm mừng Chúa Giêsu phục sinh. Bài kinh ca ngợi này là bài bằng tiếng Latinh với câu đầu Exultet – Mừng vui lên tương tự như một bài giảng công bố tin mừng Chúa phục sinh.
Chất sáp cây nến được đúc làm bằng chất sáp của ong tỏa mùi hương thơm. Chất sáp làm nên cây nến là hình ảnh tượng trưng cho thân xác con người Chúa Giêsu Kitô, hay biểu hiệu cho thân xác trong sáng tinh tuyền Chúa Giêsu sống lại từ cõi kẻ chết. Đang khi ngọn lửa là hình ảnh bản tính Thiên Chúa chiếu tỏa sáng làm cho chất sáp cây nến từ từ tan chảy ra thành nước.
Cây nến phục sinh không chỉ có tươmg quan nguồn gốc kính thờ thần thánh nơi lương dân thời xa xưa, nhưng còn có tương quan nguồn gốc trong Do Thái giáo nữa. Ngày xưa khi dân Do Thái được Thiên Chúa giải thoát ra khỏi cảnh sống nô lệ bên Ai Cập, họ đi trở về quê hương Do Thái luôn có cột lửa đi đầu chiếu sáng dẫn đường cho toàn dân đi qua biển đỏ, đi trong sa mạc.
Cũng vậy Chúa Giêsu Kitô biểu hiệu qua cây nến phục sinh thắp sáng là cột lửa chiếu sáng dẫn đầu đoàn chiên Hội Thánh Chúa băng qua vùng thung lũng tối tăm tội lỗi.
Trên cây nến Chúa phục sinh có những dấu hiệu được khắc ghi vẽ: hai chữ Alpha và Omega, niên hiệu của năm, cây thập giá với năm đấu đinh mầu đỏ. Những dấu hiệu này được khắc ghi vẽ trên cây nến phục sinh từ thế kỷ thứ chín.
Chữ Alpha là mẫu tự khởi đầu trong bảng mẫu tự của chữ Hy Lạp, nói lên ý nghĩa: Chúa Giêsu là khởi đầu của công trình sáng tạo mới.
Chữ Omega là mẫu tự sau cùng trong bảng mẫu tự Hy Lạp, nói lên ý nghĩa : Chúa Giêsu là tận cùng trong công trình sáng tạo.
Cây thánh giá với năm dấu đinh nói lên Chúa Giêsu Kitô đã bị đóng đinh trên hai bàn tay hai bên trái và phải, trên đôi chân, nơi lồng ngực bị đâm thủng, và trên đỉnh đầu bị đóng đội mão gai nhọn.
Những con số của năm niên lịch nói lên Thời gian là của Chúa.
Cây nến Chúa phục sinh được dựng cắm trên cung thánh trong thánh đường ngày lễ mừng Chúa phục sinh đến ngày lễ mừng Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống được tắt đi và dựng bên cạnh giếng nước rửa tội.
Cây nến phục sinh trong năm được đốt thắp lên vào dịp có lễ Rửa tội cho em bé hay người lớn, dịp lễ an táng.
Cây nến phục sinh truyền đi sứ điệp: Chúa Giêsu Kitô đã sống lại. Ngài đã chiến thắng sự chết. Sự sống lại của Ngài xóa tan bóng tối sự dữ tội lỗi. Ánh sáng mạnh hơn bóng tối.
Ngọn lửa Cây nến Chúa phục sinh nói lên: Chúa Giêsu là ánh sáng trần gian, như lời Ngài đã từng khẳng định.
Ánh sáng của Ngài không làm chói mắt, nhưng mang đến hơi nóng sự đầm ấm an ủi cho tâm hồn con người.
Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long
Nguồn: simonhoadalat.com
